侗医药,起源于早期的巫医文化,其医学发展历史悠久,经历了原始医学、巫医医侗医药学,再到经验与理论的融合阶段。其核心理念围绕天、地、气、水、人的五位一体思想,强调气和水对于人体正常功能的维持至关重要。
专业工作 发表了《侗族预防医学思想初探》、《苗族药物类别和命名方法研究》、《侗医方剂学的形成与发展》、《侗族药用物种》、《黔东南民族民间医药防病治病的传统方法》、《独特的侗家水井与侗民族文化发展群体防病意识的探讨》等民族医药专业论文20余篇。
对于气病,侗医注重补血以助气,通过补体和开导方法来消除气滞,促进气体在体内的正常运行。对于虚弱病症,侗医主要采取补体和补血的疗法,以增强患者的体质和恢复体力。最后,针对毒气病,侗医强调补体排毒,通过消水和顺气的手段,帮助患者清除体内的毒素,恢复健康。
侗族医药学中,丹药的制作方法与中药相似,但并非所有侗医都精通,只有少数名医世家如榕江县的杨希荣会炼制,如治疗颈淋巴结核的丹药,效果显著。丹药的提炼过程较为独特。膏药根据不同的功效,如治疗风湿、跌打和疱疮等,进行针对性提炼。
早期癌症、久婚不育、带状疱疹、乙肝肝硬化、脑中风后遗症、狂犬毒蛇伤、羊癫疯等。杨要仁本人也获得了众多的荣誉:中国民族医药学会侗医药分会常务理事、北京苗医侗医堂医药研究院院长、北京原古医学研究院院长、广西民族医药协会侗族医药专业委员会副主任委员、桂林市民族医药学会侗医药分会副会长等。
龙运光的专业工作涉及广泛,他积极投身于民族医药的研究与出版。
长久以来,侗族医药知识不断积累,从单一的药方发展到复方制剂,涵盖了酒药、膏药、丹药和散药等各种形式。从药物配方和制剂角度看,已能满足临床需求,推动了药物与医疗的共同进步。在侗族居住地,行医和采集药材是融为一体的现象,医生通常自行采集、制作和使用药物,尤其偏好新鲜药材。
侗族医药历史悠久,其发展可追溯至古代。在侗族古歌《玛麻妹与贯贡》中,讲述了医药起源的传说,主人公叶贯贡的母亲因玛麻妹的治疗而康复,这体现了侗族医药的早期传承。传说中,药物的功效如药苦退热、药涩止泻、药香消肿止痛,体现了原始的草药知识和实践。
侗族医药,由于缺乏本民族的文字记载,其历史、文化及医药知识主要通过口耳相传,或以长歌的形式代代相传。关于医药的文献资料相当匮乏。(一) 古代侗族医药:侗族古歌《玛麻妹与贯贡》中,讲述了侗族医药的起源。据说,孝子叶贯贡的母亲曾病重,玛麻妹医仙以草药救活了她,二人结为夫妻并行医。
羌族医药学在长期的发展过程中,积累了丰富的实践经验,形成了独特的医药体系,为民族健康和文化传承作出了重要贡献。这些药材的使用,不仅体现了羌族人民与自然和谐共生的理念,也为现代医药学提供了宝贵的资源和灵感。
羌族医学的历史可以追溯到古代,其发展源于传说中的神农氏,他尝百草、识药性,为后人积累了宝贵的药用植物知识。 古代羌族医学的积累 在秦汉时期,岷江上游的冉、项羌等民族就已经积累了丰富的药理知识,能够利用某些动物和植物来治病。
事实上,有史以来羌族故地川、甘、青等地区一直盛产药材。除自用外,还远销中土、入贡朝廷。唐中叶时,他们进献的贡品中就有麝香、羚羊角、大黄、当归等名贵药材。到西夏立国后,羌人医药学有了很大发展。西夏人注意吸收宋金医学知识,以发展自己的医学。国家机构中专设有“医人院”。